下了課，跟學生練習口語溝通，他們問了我一個有趣的問題：林老師，十五分鐘這麼短，真的能有共識嗎？在一些價值上有不同理解，不是很正常嗎？不能存在分歧嗎？期間我們還要學習妥協，轉變立場，我覺得有些委屈，無論怎麼說，這都顯得有些虛情假意。
這是個很合理的問題，課堂上，我教他們共識和妥協的技巧，談話帶著表達的策略，學習委婉的表達，照顧沉默的聲音，然而，共識或者共識的傾向，真的必要嗎？到了寫這一則短文時，我再次反思，教育是一件怎麼樣的事。
這是個很合理的問題，課堂上，我教他們共識和妥協的技巧，談話帶著表達的策略，學習委婉的表達，照顧沉默的聲音，然而，共識或者共識的傾向，真的必要嗎？到了寫這一則短文時，我再次反思，教育是一件怎麼樣的事。
大學二年級的暑假，中文系給我一個到《明報月刊》當實習生的機會，那期間，執編讓我為張信剛先生的一篇文章撰寫教育隨感，我以自己對教育的信念及認知，寫成了〈教育是一件大事〉 一文，如今，五年快過去了，我已經是一位教師了，重讀起來，如果能與大學時期的自己對話，相信他依然會問我同一個問題：五年後，教育對你來說，是一件怎麼樣的事？
我如實回答了學生的疑問，在現實生活中，達成共識並非必然，十五分鐘內達成的共識，更是不可思議。孔子說的「道不同不相為謀」，本身的智慧就是放在價值上來考量的，我們並沒有在價值觀上與相異一方妥協的義務。我也如實告訴學生，考試有它本身的限制與不足，我在課堂上教授的口語技巧，也不是生而為人所應時時猜度的說話藝術，生而為人我們通人情，明事理，教育本身是學習做一個堂堂的人。如依書直說，聽到這一句，學生便笑了。
中文學不好，往往不是能力問題，而是趣味的問題。上星期，與中學時的文學科老師飲茶，他老人家退休多年，精神依然飽滿，一見到我，便要我跟他學習氣功，練好體魄，才能走更遠的路。他常跟我說，範文不可取消，是因為那裏面有人倫、道德、文化、理趣，是人情的世界，不僅僅是文字、語法、邏輯的世界；《史記》是講做人的故事，是太史公的生命禮贊，你看信陵君去請守門口的侯生，講的是基本的謙恭之禮，這些都不能被考試濾掉的。一節課，如何才有成效，須從趣味和避免重複上衡量，如此，那節課的成效便立竿見影了。這也是老師給我的教學啟發，如今是我備課時最重要的教學依據，以課堂上的實踐，驗證自己的教學。
記得在一次週會辯論比賽之後，學生問我一個印象深刻的問題：林老師，如果香港和另一個國家開戰，你會支持哪一方？我反問：如果我不支持香港，你們是不是就標籤我為「港奸」？學生都笑了，然後我回答說：我的答案和趙老師一樣，我會選站在正義的一方。這時學生又笑了。
當我陳述了我的意見後，他們便會動動腦筋，或者上網搜尋一下：限制和不足、堂堂的人、禮、正義，這些複雜的概念，引起了他們興趣，這比我依書直說有著更好的效果。教育，不只是對與錯的選項，回答大學時寫〈教育是一件大事〉的自己，我依然同意，教育不是一個等號，更像一個同構符號。
2016.6.
